平心而论还是凭心而论?“平心而论”才是正确的写法,意思是平心静气地给予公正评价,不掺杂感情因素。亦作“平心持论”。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。
是平心而论还是凭心而论?
平心而论,是正确的。
平心而论
【解释】平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论,王_始变旧说,为宋学之萌芽。”
平心静气地给予客观评价,王_开始改变过去的说法,是宋朝学说的萌芽。
【示例】平心而论,妈妈是非常疼爱我的,就是平时对我严厉点儿。
【语法】偏正式;作分句;表示公正
【近义词】公私分明、弄虚作假
【反义词】弄虚作假
扩展资料
1、平心而论的近义词
公私分明
【解释】公家和私人的情况分得很清楚。
【出处】邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“要敢说真话,反对说假话,不务虚名,多做实事;要公私分明,不拿原则换人情。”
【语法】联合式;作谓语;含褒义
【示例】包拯是一个清正廉明、公私分明、大公无私的人。
2、平心而论的反义词
弄虚作假
【解释】耍花招欺骗人。
【出处】廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》:“在执行生产计划的全部过程中,也应该实事求是,力戒浮夸和弄虚作假。”
【语法】联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义
【示例】有的干部弄虚作假,骗取上级领导的信任。
平心而论和凭心而论的区别是什么?
区别:
1、”凭心而论“是”平心而论“的错误写法
2、凭心而论这个词不存在
3、平心而论是一个汉语成语,拼音是píngxīnérlùn,意思是平心静气地给予公正评价。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。
平心而论造句:
1、平心而论,你虽和“巧笑倩兮,美目盼兮”的形象有距离,但你肤色白皙,身材苗条,五官端正而显得秀气,颇有“清水出芙蓉”之感。和你刚刚接触的一瞬间,我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
2、平心而论,你对这个问题的看法,有失偏颇。
3、平心而论,这件事我们都有责任。
4、平心而论,这件事我不以为你完全对。
5、这些作品也许都曾洛阳纸贵过,但平心而论并非最好。
6、平心而论,这书不是我偷的。
7、她工作很慢,但平心而论,他确实很努力。
平心而论和凭心而论有什么区别
1、平心而论是一个汉语成语,拼音是píng
xīn
ér
lùn,意思是平心静气地给予公正评价,不掺杂感情因素。亦作“平心持论”。 出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》。
2、平心而论与凭心而论是有区别的,最大的区别在于凭心而论是一种错误的写法,而平心而论是正确的写法。
3、平心而论强调的是一个“平
”字;凭心而论则是强调的一个”心“字,在我们现代社会中,或许人们对是否用心更加重视,所以平心而论演变出了凭心而论,这也算是一种新兴成语。
扩展资料:
平心:心情平和,不动感情;论:评论。形容平心静气地给予评价。
元·刘壎《隐居通议·文章六》:“而佳者反弃去,殆不可晓。平心而论,则惟《天地长留集》所取为当。”
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论,王弻始变旧说,为宋学之萌芽。”
清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》:当前踧落,固是数之不偶,平心而论,文亦未便登峰。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回:平心而论:我们军门倘若不把钱送给人用,那里能够叫你享用到十几年,如今才出你的手呢。
参考资料:搜狗百科-平心而论
凭心而论是否正确
“凭心而论”是错误的,正确的写法是“平心而论”。“平心而论”,汉语成语,拼音是píngxīnérlùn,意思是平心静气地给予公正评价。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论,王弻始变旧说,为宋学之萌芽。”
近义词:公私分明。
反义词:弄虚作假。
用法:偏正式;作分句;表示公正。
造句:
1、平心而论,他太倔强了。
2、当然在这方面的研究已经有了些许进展,但平心而论,在大部分情况下,这并不是一种可行的解决方案。
3、我知道这个例子中不合逻辑的地方比比皆是,但平心而论,大多数人在决定他们的市场定位是否足够合适以获取利润的时候,他们花费的功夫比这还少。