意思是：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
成语名字：土木形骸
成语发音：tǔ mù xíng hái
成语解释：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
成语出处：《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
感情色彩：中性成语
成语用法：偏正式；作谓语、宾语；比喻不加修饰的本来面目
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
近义词： 本来面目 查看更多土木形骸的近义词>>
成语例句：处俊姿约素，土木形骸，然临事敢言。（《新唐书 郝处俊传》）
才高于志 土木形骸是意思啊?
才高于志，顾名思义：个人的才能高于他的志向。君不见芸芸众生，大都志高于才。志大才疏者有之，怀才不遇的也有，就是那历尽古难最终功成名就的也不少。但那就太勉强了，人生一世，草木一秋，为何要如此难为自己呢？才高于志是一种大智慧，也是一种大幸福。
土木形骸：形容人的本来面目。人活一世，悠悠哉哉。在滚滚红尘中，能保持自己本来面目，也是种修行。
所以总的来说，这句话也是一种人生选择，是对成功和幸福的一种解读。至于“生命不息，奋斗不止”。两种孰优孰劣，大概需要经历了丰富的人生，才能判断吧
土字礼打头的成语有哪些？
⑴ “土”字开头的成语有哪些
1、土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
2、土阶茅屋：泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
3、土豪劣绅：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
4、土扶成墙：比喻人应该互相扶助。
5、土牛石田：指无用之，比喻没有用处。
6、土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。 比喻因袭模仿，徒有其表。
7、土壤细流：比喻微不足道的事物。
8、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
9、土崩鱼烂：鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
10、土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象
土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
11、土木形骸：形骸：指人的形体。 形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
12、土生土长：当地生长的。
13、土埋半截：比喻活不了多久。
14、土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
15、土龙致雨：比喻无用的东西也有利用的机会。
⑵ 带"土"字的成语有哪些带"土"字的四字成语有哪些
土崩瓦解[tu beng wa jie]
土崩鱼烂[tu beng yu lan]
土扶成墙[tu fu cheng qiang]
土豪劣绅[tu hao lie shen]
土瘠民贫[tu ji min pin]
土阶茅茨[tu jie mao ci]
⑶ 土字旁成语有哪些
黑云压城城欲摧: 摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
价值连城: 连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
众志成城: 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
赤舌烧城: 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。
独坐愁城: 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
等价连城: 同样价值连城。比喻同样贵重。
单兵孤城: 单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。
富面百城: 形容藏书非常丰富。
防意如城: 意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
国之干城: 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。
价等连城: 指价值等于连成一片的许多城池。
龙楼凤城: 犹言龙楼凤池。指禁省，皇宫。
掠地攻城: 夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。
南面百城: 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
倾国倾城: 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
日坐愁城: 愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
铁郭金城: 比喻设防坚固的城池。
汤池铁城: 形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。
一字长城: 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
一笑倾城: 形容女子的绝色。
一顾倾城: 形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。
拥书百城: 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
一字连城: 极言文辞的精妙。
众心如城: 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城: 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
坐拥书城: 比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
坐拥百城: 有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
自坏长城: 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
赤口烧城: 赤舌：指谗言。比喻谗言为害极其严重
万里长城: 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
⑷ 有土字的成语成语
土复 字开头的成语：土崩瓦解 土倒制塌,瓦碎裂.比喻彻底崩溃 土崩鱼烂 土崩溃,鱼腐烂.比喻溃败不可收拾 土豪劣绅 泛指横行乡里的地主、恶霸 土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬” 土鸡瓦犬 亦作“土鸡瓦狗”.用泥做的鸡,用瓦做的狗.形容徒有其表,实则无用 土阶茅茨 见“土阶茅屋” 土阶茅屋 亦作“土阶茅茨”.以土为阶,以茅草盖屋.谓居住俭朴 土龙刍狗 土做的龙,草扎的狗.比喻名实不相副 土龙沐猴 比喻徒有虚名,而无其实 土木形骸 形体象土木一样自然.比喻人不加修饰的本来面目 土牛木马 土制的牛,木造的马.比喻徒有其名而无实用 土偶蒙金 在泥塑人像外面涂上金粉.比喻因袭模仿,徒有其表 土壤细流 语出《史记·李斯列传》：“是以太山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深.”后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物 土生土长 在本地生长
⑸ 土字开头的成语有哪些
土崩瓦解
土生土长
土牛木马
土鸡瓦狗
土扶成墙
土龙刍狗
土埋半截
土头土脑
土木形骸
土龙致雨
土壤细流
土龙沐猴
土瘠民贫
土偶蒙金
土洋并举
土洋结合
土豪劣绅
土牛石田
土崩鱼烂
土生土养
⑹ 土字音开头的成语有哪些
土开头的成语 ：
土鸡瓦狗、
土牛木马、
土阶茅屋、
土龙刍狗、
土崩瓦解、
土生土长、
土洋结合、
土龙沐猴、
土崩鱼烂、
土木形骸、
土阶茅茨、
土壤细流、
土豪劣绅、
土穰细流、
土鸡瓦犬、
土偶蒙金、
土扶成墙
⑺ 土字开头的成语
一、土崩瓦解
【拼音】：tǔ bēng wǎ jiě。
【含义】：比喻事物的分裂，像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
【出处】：《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
【译文】：秦朝开始慢慢的变得衰弱，国家将会像土崩塌一样，慢慢的分裂开。
二、土鸡瓦狗
【拼音】：tǔ jī wǎ gǒu。
【含义】：意思是比喻徒有虚名而无实用的东西，同“土鸡瓦犬”。
【出处】：延波真《五四前后山东人民的爱国斗争》：“凶恶军警呆住了，一个个手足无措，像土鸡瓦狗一样蜷伏在路旁。”
【译文】：那些凶横可恶的士兵都惊呆了，一个一个手脚都无法动弹，就好像土地上鸡，瓦房堆里的野狗一样，缩成一团待在路边，一动不动。
三、土木形骸
【拼音】：tǔ mù xíng hái。
【含义】：意思是指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。也用来形容呆头呆脑、没有情趣的人。
【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
【译文】：那个名叫刘伶的人，身高六尺，但是他的样貌十分丑陋，并且一天无所事事，十分懒惰，也不原因收拾打败自己。
四、土牛石田
【拼音】：tǔ niú shí tián。
【含义】：指无用之物，比喻没有用处。
【出处】：唐·寒山《诗三百三首》：“土牛耕石田，未有得稻田。”
【译文】：土堆堆砌的像牛一样的土块，像石头一样硬的田地，最终不能变成能种稻谷的肥沃的田地。
五、土阶茅茨
【拼音】：tǔ jiē máo cí。
【含义】：意思是比喻住房简陋。
【出处】：汉·扬雄《逐贫赋》：“昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。”
【译文】：我祖上身心洁白，不事暧昧，凭藉清明仁德，辅佐过帝尧，是後世的典范。他的房屋也是茅草土胚，没雕饰过。
⑻ 土字旁的成语大全
寸土尺地、
一棺之土、
累土聚沙、
鱼烂土崩
积玉堆金、
堆积如山、
堆金积玉、
堆金叠玉
⑼ 土字开头的成语大全集
【土崩瓦解】: 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
【土豪劣绅】: 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【土洋结合】: 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
【土头土脑】: 指行为、举止、服饰等不合时尚
【土里土气】: 指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子
【土包子】: 指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意
【土壤细流】: 比喻微不足道的事物。
【土偶蒙金】: 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
【土龙沐猴】: 比喻徒有虚名，而无其实。
【土阶茅茨】: 比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
【土鸡瓦狗】: 比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
【土崩鱼烂】: 鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
【土阶茅屋】: 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
【土木形骸】: 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
【土穰细流】: 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
【土生土长】: 当地生长的。
【土牛木马】: 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
【土扶成墙】: 比喻人应该互相扶助。
【土龙刍狗】: 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
【土鸡瓦犬】: 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
⑽ 带有土字的成语
一、土崩瓦解 [ tǔ bēng wǎ jiě ]
【解释】：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
【出自】：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”
【译文】：《鬼谷子·抵山戏》：“君臣互相怀疑，土崩瓦解，互相攻伐打。”
【示例】：逊督促诸军四面蹙之，～，死者万数。
【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
二、安土重迁 [ ān tǔ zhòng qiān ]
【解释】：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
【出自】：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
【译文】：《汉书·元帝纪》：“百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。”
【示例】：自古道：“～。”说了离乡背井，那一个不怕的。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；安于本乡本土，不愿轻易迁移
三、水土不服 [ shuǐ tǔ bù fú ]
【解释】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【出自】：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
【译文】：《三国志·吴志·周瑜传》：“不能习惯当地的饮食习惯,一定会产生疾病的。”
【示例】：大抵此症，起于饮食失调，兼之～，食积于小腹之中，凝滞不消，遂至生热，升至胸中，便觉饥饿。
四、入土为安 [ rù tǔ wéi ān ]
【解释】：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
【出自】：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
【译文】：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“人死后埋入土中,死者方得安息。”
【示例】：舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。
五、挥金如土 [ huī jīn rú tǔ ]
【解释】：挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
【出自】：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”
【译文】：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥霍钱财像泥土一样，把官位视同平常物一样。”
【示例】：无奈彼时心高气傲，～，直把钱财看得不当东西。
【语法】：主谓式；作谓语；含贬义
天子寻龙贼人遇是什么意思?
“天子寻龙贼人遇”意思是天子寻找真龙，结果遇到贼人（古时候称坏人为贼人），古时候皇帝自称真龙天子，也就是龙的儿子，而天子寻龙也就是儿子找爸爸，但是不但没成功反倒遇到坏人，也就是适得其反遇到危险的意思；“土木形骸十足丑”大概意思是土木腐朽是非常丑陋的，“形骸”身体死亡后的样子这里指腐败，土木没有了光华而腐朽是没用的意思，这两句合在一起大概就是做事不利并且有凶险意思！
跟“水落石出”类似的成语有哪些？
跟“水落石出”类似的成语有：真相大白、原形毕露、暴露无遗、 本来面目、内情毕露、东窗事发、真相毕露、土木形骸、去伪存真、 图穷匕见。
1、“真相大白”
读音：zhēn xiàng dà bái
释义：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
2、“原形毕露”
读音：yuán xíng bì lù
释义：原形：原来的形状；毕：完全。 本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
3、“暴露无遗”
读音：bào lù wú yí
释义：暴露：显露，显现；遗：遗漏。 全都暴露出来。
4、“ 本来面目”
读音：běn lái miàn mù
释义：原为佛家语，指人的本性。 后多比喻事物原来的模样。
5、“内情毕露”
读音：nèi qíng bì lù
释义：真相败露的意思。
6、“东窗事发”
读音：dōng chuāng shì fā
释义：比喻阴谋已败露。
7、“真相毕露”
读音：zhēn xiàng bì lù
释义：真面目完全显露出来。
8、“土木形骸”
读音：tǔ mù xíng hái
释义：形骸：指人的形体。 形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
9、“去伪存真”
读音：qù wěi cún zhēn
释义：除掉虚假的，留下真实的。
10、 “图穷匕见”
读音：tú qióng bǐ xiàn
释义：图：地图；穷：尽；见：现。 比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
不是名词活用于动词啥意思
名词活用为动词是词类活用之一。指在古汉语实际使用中，名词临时具有动词的语法功能。可分为三种：（1） 名词用作及物动词和不及物动词。如《荀子·劝学》“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”用作不及物动词，意为游水。又如《史记·廉颇蔺相如列传》“左右欲刃相如，而相如张目叱之”中的“刃”用作及物动词，意为杀。（2） 名词的使动用法，即名词不但活用为动词，而且具有使动的意义，即不是名词所表示的动作行为去支配宾语，而是使得宾语发生该名词所表示的动作行为。如《左传·襄公二十二年》“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也”中的“生”“肉”用作使动，意为使死者复生、使骨头生出肉来。（3） 名词的意动用法，即名词不但活用为动词，而且具有意动的意义，即活用为动词的名词虽然带有宾语，但是并不支配宾语，而是含有主观上把宾语看作是该名词所表示的人或事物这样的意义。如《晋书·嵇康传》“土木形骸，不自藻饰”中的“土木”用作意动，意为把（形骸）看作是土和木。[1]
