意思是：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
成语名字：犁牛之子
成语发音：lí niú zhī zǐ
成语解释：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
成语繁体：犂牛之子
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作主语、宾语；用于父子
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
犁牛之子《论语·雍也》
犁牛骍角
犁生骍角
犂牛之子（犁子）
《论语·雍也》
【原文】
子谓仲弓，曰：“犂牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【今译】
孔子谈到仲弓时，说：“ （“犁牛之子”，即喻指仲弓，一头杂色的耕牛生的小牛犊长着红色的毛（骍，红色，周朝以红色为高贵，所以祭祀时多用皮毛红色的牛），产下的小牛皮毛纯红色，和两只角也长得整齐、端正饱满。
“人们虽不想用它祭祀，即使不想用它来当祭品，虽欲勿用，但山川之神（这里比喻统治者）难道会舍弃它吗，其舍诸？（意思是说，像仲弓这样的人才，即使出身卑贱，也不会被舍弃，孔子在这里表面上说的是相貌骍且角，实际上指的是人品）”
【赏析】
孔子是反对血统论的，他认为不好的父亲也能生出优秀的儿女，在这一章用牛比喻举贤的观点，他认为人的出身不是最重要的，重要的在于自己应有君子的道德和出色的才干。只有具备了这些条件，就会受到社会的重用。
从另一个方面来看，作为执政者，选拔重用人才要“英雄不问出处”，不能因出身低而轻弃贤才。
“犁牛” 耕牛，杂色的牛，喻指仲弓的父亲，比喻劣父。
“犂牛之子骍且角”、“犁牛骍角”、“犁生骍角” 成语，杂色的牛生了毛色纯赤色、两角周正的小牛。意思是仲弓虽然出身贫寒，仍有做官的才能，可以做官。
“犁子”、“犁牛之子”，即喻指仲弓。
后“犁牛之子” the worthy son，用为成语，不善之父生了贤明的儿女，比喻父亲虽不善，但无损于其子女的贤明。
犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山其舍诸是什么意思
意思是：孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗?”
出自：孔子及其弟子[春秋战国]《论语》论语·雍也篇。
原句：子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”
扩展资料：
文章创作背景
此篇中孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。
论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。
晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
“犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸”是什么意思啊？各位大虾，谢谢了啊！
意思是：耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？
出处：《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。
扩展资料
《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》，并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构。
编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史，依时记事，人物事迹也必散漫于各处，支离破碎，难以集中。太史公囊括史料，分别为传，使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明，人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。
譬如，子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人，及其事迹，都集于一篇，使读者对该人的形象，从逞勇、凌人转变为懂礼、守义，从学习到出任地方长官，有一个完整的认识。
特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱，“闻之而驰往”。为平息暴乱，结缨而死的前后，突现了子路“食其食者，不避其难”的性格。
参考资料来源：百度百科-仲尼弟子列传
"犁牛之子骈且角,虽欲勿用,山川其舍诸"是什么意思？
出处：《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”古时祭祀山川神灵用的牛，必须是没有杂毛的，犄角端正的。犁牛就是那种有杂毛的，长相不美的，只能犁地的牛。但即使是这样的牛，只要它的儿子“骍且角”，长着一身红通通的毛，端正的犄角。就算你因为它爹的原因不用它，山川神灵也不会同意。
