积善之家,必有余庆是什么意思?

意思是:积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽

积善之家,必有余庆是什么意思?

成语名字:积善之家,必有余庆

成语发音:jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng

成语解释:积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽

成语出处:《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

成语繁体:积善之家,必有余慶

常用程度:一般成语

感情色彩:中性成语

成语用法:作宾语、定语;用于劝诫人

成语结构:复句式成语

产生年代:古代成语

近义词: 善有善报 

成语例句:清·李汝珍《镜花缘》第12回:“何不遵著《易经》‘积善之家,必有余庆’之意,替父母多做好事,广积阴功,日后安享余庆之福?”



积善之家必有余庆什么意思

《易经》的《坤卦·文言》“积善之家,必有余庆”。

整句意思是说,积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。

积善之家得五福临门之余庆 根据方海权著作《福报的由来》记载,对积善之家必有余庆的积善理念,有积善之家就会得到五福临门的福报,它有着因果的关系。

拓展资料

语句出自《文言》,全文如下:

“坤至柔而动而刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。

坤道其顺乎,承天而时行,积善之家,必有余庆;积不善之家,必余殃。

臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。”

《易》曰:“履霜,坚冰至.”盖言顺也。直其正也,方其义也。。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。

“直、方、大、不习,无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美,含之,以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。

地道无成而代有终也。天地变化,草木蕃。天地闭,贤人隐。

《易》曰:“括囊。无咎无誉。”盖言谨也。

君子黄中通理。正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也,阴疑于阳,必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。

积善之家,必有余庆

《红楼梦》中有一首曲子:留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

白话文大概是:是上辈行善留下的德泽,是上辈行善留下的德泽,灾难临头幸得遇上恩人;多亏我娘亲,多亏我娘亲,积得阴功回报给后代人。奉劝世人们,都来接济扶助贫苦人。不要象我那狠舅奸兄,只爱金钱不念骨肉情!正是善善恶恶有报应,是好是坏全由上天定。

这支曲子是写贾巧姐的。据“判词”所示,贾巧姐的不幸遭遇,是在贾府事败之后,而她之所以能死里逃生,则是因为得恩人刘姥姥的教助。曲子里两用迭句“留余庆”、“幸娘亲”,就是这种得遇“济困扶穷”恩人的感情的进发。

曲子把王熙凤偶济刘氏,说成是她能“留余庆”,“积得阴功”,宣扬因果报应,说“乘除加减”,即所谓或增或损,或赏或罚,都是“上有苍穹”,一全由老天爷安排决定。

此曲假托历经家败人亡、又流落烟花巷、最后幸遇曾受恩于贾府的刘姥姥赎救而得脱离苦海的巧姐口吻而直抒劝世行善的主旨。

积善之家,必有余庆,意思是积德行善之家,恩泽及于子孙。出自《周易·坤·文言》。

民间相信因果报应,大概也是这个意思。

《能量场》,哈佛大学30年的研究成果。

讲述能量守恒定律的科学原理以及在工作、生活、情感等方面的全面运用。只要了解你自身的能量场,知道它是如何散发并引导能量的,你就可以聚集正能量、排除负能量,甚至可以把坏事转换成好事。作者以大量生动实例和简单易行的方法,将物理学、心理学、生命科学结合在一起,告诉普通人这一步一步是如何做到的!

通俗一点讲,每个人自带能量场,在意识层面我们可以控制它向好向坏,散发善的能量,周围的人、事、物能够感应到,他得到的自然是善的回报。

理论不同,研究方式不同,甚至表达方式也不同,却体现了相同的观点:每个人,可以做到善良;每个家庭,可以做到善良,可以代际传递,变成福报。

“福”便是我们的追求,中国人在囫囵吞枣,慢慢吸收;美国人在解剖细节,逐步应用。

古今中外,不谋而合。

“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,这句话的意思是什么?

“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”——《周易》

“余,造字本义:名词,单柱、无壁的尖顶茅屋,一种最简易的建筑,用于存放一般农资、杂物。”——《象形字典》

从后世的字义多为过剩的、剩留的、多出的、零头等含义,笔者认为:将其本义解释尚未使用的库存更为贴切(在古代横梁常用来悬挂多余的食物)。

“庆,造字本义:动词,手持财礼,眉开眼笑前往祝贺。

“殃,造字本义:动词,活剐或绞死。”——《象形字典》

我们看到,“庆”和“殃”都体现了客体对主体的作为。

这句话的意思是:积累善的家(族)一定有尚未发生的好事降临,积累不善的家(族)一定有尚未发生的灾祸降临。

在古代,家(族)比现在更加独立、紧固,它作为社会关系的基本单位,家(族)成员间存在一荣俱荣、一损俱损的关系,具有代表性的例子是:一人得道鸡犬升天、族灭。

所以,这句话的主体可以推广为相对独立、紧固的事物,比如社会团体。

善的、恶的作为,人乃至万物的一切作为都会在自身的结构上留下沉淀,这沉淀就是对原来状态的改变,定向的改变积累到一定程度,就会迎来量变到质变的变迁,质变就是产生了新的特征的变化。

电磁相互作用是发生在带电粒子之间,或带电粒子和电磁场之间的相互作用,一个粒子从不带电实现了带电的质变,它就会与其他带电粒子或电磁场发生相互作用。

不带电的粒子,可能与其他物质发生其他的相互作用,但就是不会发生电磁相互作用。

事物的结构特征产生了事物的性质,性质是事物与外界产生相互作用的内在根源。一个事物会与那些事物发生哪些相互作用,根源于它的结构特征。

事物的结构特征是事物历史的相互作用的沉淀,是事物历史作为的结果的累积。

所以,世界上没有什么事情是无辜的,每一件事情的发生都有一个内在的原因,正是这个内在原因招致了相应的事情。换句话说:在自己身上发生的一切,都是自己招致的。

一个人、一个系统、一个团体想在未来实现什么、避免什么,在于从现在开始到事情结果出现的每一个作为的定向积累,因为过去的已经无从改变,改变只能发端于现在。