意思是：对他人进行救助
成语名字：援之以手
成语发音：yuán zhī yǐ shǒu
成语解释：对他人进行救助
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”
常用程度：一般成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、定语；用于处事
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
援之以手的成语解释
【成语原文】：援之以手
【标准发音】：yuán zhī yǐ shǒu
【繁体写法】：援之以手
【援之以手是什么意思】：对他人进行救助
【援之以手成语接龙】：八方支援 → 援之以手 → 手下留情
【用法分析】：作谓语、定语；用于处事
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【yuán zhī yǐ shǒu】采用标准四声阅读。
【出处说明】：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”
【援之以手的'造句示例】：
1、她引用政府的观点说：“在中国遭遇四川地震造成的灾难时，许多国家提供了援助。现在，我们理应援之以手。”
天下溺,援之以道,嫂溺,援之以手什么意思
意思是：天下百姓都淹入水中，要想救援，就要有一定的方法。嫂嫂淹入水中，只是伸出一只手去救。
出处：《孟子·离娄章句上·第十七节》
原文：
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”
译文：
孟子说：“天下百姓都淹入水中，要想救援，就要有一定的方法。嫂嫂淹入水中，只是伸出一只手去救。你想让我用一只手去救援天下百姓吗？”
扩展资料：
赏析：
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
施以援手是什么意思
“施以援手”的意思是：给予援助。
造句：
1、地震发生后，全国各地纷纷向灾区同胞施以援手。
2、班上同学得知他家中遭遇的变故，纷纷慷慨解囊，施以援手。
3、对于遇到困难的人，我们应该施以援手，不该幸灾乐祸。
4、谁愿意在你走投无路时施以援手，那人就是你真正的朋友。
5、每当们独立无援时，首先向你施以援手的往往就是你的父母。
6、周老板很清楚刘小姐家的状况，不但没及时施以援手，反而趁火打劫，落井下石。
7、看着那个女孩被抢劫，他不但不施以援手，反而助纣为虐，协助歹徒逃逸。
8、但各国政府必须施以援手为混沌的市场带来透明度，在未来的代价上开诚布公。
9、妹妹乐于助人，总向需要帮助的人施以援手，因此她尝到了快乐的滋味；姐姐大公无私，总向别人给予些什么，因此她尝到了幸福的滋味。
10、朋友有难，他不但施以援手，反而落井下石，真是可耻。
“男女授受不亲，嫂溺援之以手”，古人的这两句俗语有道理吗？
这两句古人俗语，原本是出自《孟子·离娄上》上的一段话，原文为：
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺，则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
白话意思为男女之间的动作不亲密，这是礼仪，但嫂子溺水却不施以援手，这是豺狼的做法。但嫂子溺水有危险时，应当施以援手，这是灵活变通的权宜之计。
在古代，人们及其讲究“礼、义、信、忠、孝”等等传统文化。男女为了避嫌，讲究“七岁不同席”、“授受不亲”等等习俗，而“礼”正是当时人们需要严格遵从的文化，它一定程度上影响了世世代代的中国人思想，即使是现代，关于“男女之防”已经没有古代那么严重的情况，男女授受不亲还是有在坚持着。
当然在古代，因为男尊女卑的思想，女子的地位不如男子，如果某个女子被一个男子冲撞，受到世俗伤害的也是女子，而不是男子，所以这句话有一定程度上是对古代女子的“保护”，尤其是未出阁的女子，名节第一位，当时社会对女子的限制颇多，这才有了这句话。
但这只是其中一种解释，到了唐朝，民风开放，女人也可以放心大胆的出游而不是闺门不迈。所以这句话在后来也有另一种讲解：男女之间传达爱意时，不要那么直接，要含蓄委婉，无论是哪一种，都讲究礼节，懂礼貌，才是尊重双方的做法。
后一句“嫂溺援之以手”其实和前面“男女授受不亲”有点矛盾，但正如前文所说“嫂溺不援，是豺狼也”，人活着需要灵活变通，才可以无愧于心。
其实这句话有则典故，是出自《礼记·曲礼》中关于孟子的典故。
书中记载：孟子发布言论“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向……”战国时期的著名辩士淳于髡（kūn）看到孟子的言论后，便向孟子询问，如果遇到类似嫂子溺水这种突发情况，该怎么办：“男女授受不亲，礼与？嫂溺，则援之以手乎？”
于是这才有了孟子的“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这是变通的办法，如果嫂子掉进了水里，而不去伸手拉他，那与豺狼无异。这既是承认了男女礼教，又告诉世人做事要灵活变通才是生活的道理。
所以我认为这句话，是有一定道理的。也不会互相矛盾，毕竟人是灵活的。当然在现代社会，已经没有了古代那种严格的“男女之防”，但也有“朋友妻不可欺”的道理，所以“嫂溺，施以援手”任然适用于现在。
