意思是：为保全性命而伤害道义
成语名字：求生害义
成语发音：qiú shēng hài yì
成语解释：为保全性命而伤害道义
成语出处：《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”
成语繁体：裘生害義
常用程度：一般成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：作谓语、定语；用于处世
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
近义词： 求生害仁 查看更多求生害义的近义词>>
（）生（）义
1.舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ]
舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲。
2.贪生舍义 [ tān shēng shě yì ]
为了活命，可以不要道义。
3.求生害义 [ qiú shēng hài yì ]
为保全性命而伤害道义。
4.民生主义 [ mín shēng zhǔ yì ]
三民主义的组成部分之一。
希望能帮助到你
在人类历史的长河中有多少仁人志士宁肯为正义粉身碎骨也决不为丧失气节而苟全性命用四个字的成语怎么回答
〔 舍生取义 〕为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。详细»
〔 舍身取义 〕舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命详细»
〔 舍生取谊 〕舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命详细»
〔 舍生存义 〕舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业详细»
〔 贪生舍义 〕舍：放弃。为了活命，可以放弃道义详细»
〔 释生取义 〕犹言舍生取义。详细»
〔 舍短取长 〕短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。详细»
〔 取舍两难 〕采用或舍弃都能决定。指难以抉择详细»
〔 断章取义 〕原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原...详细»
〔 成仁取义 〕仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。详细»
〔 取义成仁 〕谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以...详细»
〔 义不取容 〕取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。详细»
〔 舍生忘死 〕不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。详细»
〔 舍死忘生 〕舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。详细»
〔 忘生舍死 〕忘却性命，不怕牺牲。详细»
〔 望文生义 〕不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字...详细»
〔 义不生财 〕主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”详细»
〔 重义轻生 〕谓看重义行而轻视生命。详细»
〔 缘文生义 〕文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”...详细»
〔 求生害义 〕为保全性命而伤害道义详细»
〔 轻生重义 〕见“轻身重义”。详细»
〔 殉义忘生 〕殉：献出生命。为追求正义而献身详细»
〔 舍命不舍财 〕情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬详细»
〔 义刑义杀 〕适当的刑罚与死刑详细»
〔 百舍重趼 〕百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。详细»
〔 左邻右舍 〕左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。详细»
〔 三瓦四舍 〕宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称详细»
〔 四邻八舍 〕指左右邻居详细»
〔 舍本从末 〕舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细...详细»
〔 负担舍舟 〕身背行囊,离船上岸.详细»
〔 青堂瓦舍 〕堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。详细»
〔 舍己就人 〕舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。详细»
〔 求田问舍 〕舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没...详细»
〔 作舍道边 〕在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。详细»
〔 用行舍藏 〕任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。详细»
〔 反首拔舍 〕反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况详细»
〔 强聒不舍 〕聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。详细»
〔 打家劫舍 〕舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。详细»
〔 三瓦两舍 〕瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。详细»
〔 爱财舍命 〕指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财详细»
〔 舍近务远 〕放弃近的，谋求远的。详细»
〔 逐末舍本 〕追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。详细»
〔 舍近即远 〕见“舍近务远”。详细»
〔 舍策追羊 〕放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：...详细»
〔 善财难舍 〕善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。...详细»
〔 塞井焚舍 〕填井烧屋，表示决心死战。详细»
〔 东邻西舍 〕住在左右前后的街坊邻居。详细»
〔 读不舍手 〕舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。详细»
〔 舍本求末 〕舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根...详细»
〔 禁舍开塞 〕指禁罚和赦免，开放和闭锁。
害的成语有哪些
利害得失、
利害攸关、
伤天害理、
贻害无穷、
晓以利害、
害人不浅、
趋利避害、
损人害己、
为民除害、
谋财害命、
切中要害、
害群之马、
盛衰利害、
避害就利、
去害兴利、
害羣之马、
贪生害义、
残民害理、
求生害义、
除邪去害、
执文害意、
不以辞害志、
以私害公、
不以词害意、
劈空扳害、
全身远害、
进谗害贤、
有害无利、
妒能害贤、
心腹之害
人无害虎心，虎有伤人意、
妨功害能、
远害全身、
求生害仁、
不知利害、
害忠隐贤、
以辞害意、
尸禄害政、
散伤丑害、
以文害辞、
忍心害理、
要害之地
兴利除害:兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
晓以利害:晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
违害就利:避开祸害，追求利益。
违天害理:做事残忍，违背天道伦理。同“违天逆理”。
丧天害理:做事凶狠残忍，全无道德。
散伤丑害:形容不和谐的声音。
害羣之马:
执文害意:指拘泥于字面而损害内容。
自相残害:残：伤害。自己人互相杀害。
以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
要害之地:要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
以词害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
遗害无穷:留下无穷的祸患。
以私害公:指因私情而损害公道或公德。
以文害辞:指拘于文字而误解整个语句的意义。
有害无利:只有坏处没有好处。
与民除害:替百姓除祸害。
图财害命:图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
损人害己:既害了别人，又害了自己。
忍心害理:忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
切中要害:指批评恰到事物的紧要处。
求生害仁:指因谋求活命而有伤仁德。
趋利避害:趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
全身远害:远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
劈空扳害:劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害
利害得失:好处和坏处，得益和损失。
利害相关:利害：好处和害处；关：相关。指有密切的利害关系。
利害攸关:利害所关。指有密切的利害关系。
开利除害:犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
进谗害贤:谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
关于求生的成语
求生害仁指因谋求活命而有伤仁德。
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
忍耻偷生忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在上头。”
忍垢偷生忍受耻辱，苟且求生。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
死里求生指在极其危险的境地中求取生存。
出处：清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
死中求活指死中求生。
死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
出处：《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”
求生害义 饮鸠止渴
01.<剥 皮> 剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。02.<腰 斩> 由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。03.<车 裂> 即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。04<俱五刑> 把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。05<凌 迟> 最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术 。这是明清的正式刑之一.06<缢 首> 在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气... 07<烹 煮> 即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...08<宫 刑> 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑.相对的女性为幽闭09<刖 刑> 关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。10<插 针> 用针插手指甲缝。常用于女囚11<活 埋> 活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..12<鸩 毒> 鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。常用于赐死情况13<棍 刑> 即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。14<锯 割> 把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。15<断 椎> 当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。16<灌 铅> 在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。%D%A
