为什么李白不在唐宋八大家里面的答案是：没有评选“唐宋八大家”的资格
李白并不在“唐宋八大家”之列，是因为他在一开始就没有评选“唐宋八大家”的资格。 但不是因为他才华不够，也不是像一些“愤青”说的那样不屑入选。“ 唐宋八大家”，唐代两人，即韩愈和柳宗元；宋代六人，即欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 之所以选这八个人，是因为在明代有一个叫“朱右”的人，编了一本名为《六先生文集》的散文作品选集，因为将“三苏”，即苏洵、苏轼、苏辙并列起来了，实际上入选的作者一共有八个。
唐宋八大家指的是，唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位，这个名号虽然响亮，但也正是因为名号太响，所以误导了很多人。如果按照大的类别来分，文章分为散文和骈文两大类，骈文就是讲究对仗，将对浮华的文风，文字的有没这种文章，跟骈文相对的就是散文。散文写起来就没那么多的讲究，不追求文字的形式美，以文以载道为目的，这就是跟骈文相对的散文。这八个人韩愈和柳宗元都是古文运动的发起者，所谓的古文指的就是散文，是跟当时流行的骈文相对的，所以韩愈要提倡直追先秦的古文，实际上也就是散文。
宋朝这六位，水平也高，但是总有点关系户的嫌疑，核心人物就是欧阳修，他非常欣赏三苏的文章，因为欧阳修本人就是提倡这种文风的，这也是苏轼能在科举大获成功的核心要素。欧阳修和三苏是提携关系，而曾巩是欧阳修的学生，王安石又是欧阳修家的常客，这么说来，宋朝这六位简直就是一个小团体，是以欧阳修为核心的这么一群文学爱好者，他们所提倡的就是散文之风气。说到这里其实关于李白为什么不是唐宋八大家已经一目了然，李白是以诗歌闻名的，而唐宋八大家评判的是文章，而且是专门指的散文，所以没有李白很正常。
韩愈（768～824）字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。
韩愈的代表作品有：尊儒反佛为题材的代表作《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
柳宗元（773-819），字子厚，唐代著名文学家、思想家，祖籍河东（今山西省运城解州镇），世称柳河东，生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。公元819年客死于柳州。
柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驴》，《永某氏之鼠》，《临江之麋》；哲学论著有《非国语》，《贞符》，《时令论》，《断刑论》，《天说》，《天对》，《永州八记》等。
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家。吉安永丰（今属江西）人，出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内）。
欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳涪城区内），祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗欧阳修代表作：《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》。多篇作品被选入中小学语文教材。
苏洵（1009年－1066年），字明允，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
苏洵的代表作：《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼的代表作品：诗词《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。选入小学语文教材的作品有：赠刘景文等。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。苏辙生平学问深受其父（苏洵）兄（苏轼）影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。
苏辙的代表作品有：《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家。北宋丞相、新党领袖。
王安石代表作：《王临川集》、《临川集拾遗》、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》等。
曾巩（1019-1083），字子固，世称“南丰先生”。建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾巩是北宋政治家、散文家，曾巩代表作：《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
