张仲景。
整整意义上来说最早采用人工呼吸方法救人的医学家是中国古代四大名医之一的张仲景，他在《金匮要略》中提到，治疗自缢者时，一定不要立马切断绳子，需要将病人抱下来后再解开绳，接着需要三个人急救，一个用两腿抵住病人肩膀，一个用手按住病人胸部，一上一下的放松，然后另一个则用手按住病人的上肢，需要持续半个小时，如果人还是不醒，就需要对嘴吹气，按压腹部。
因此对比现在的人工呼吸法来说，算是完全符合的，而西方比张仲景发明这套方法更晚一些，著名的比利时解剖学家维萨留斯最开始是对动物采用的吹气法，据说能维持动物心脏更长时间的跳动，但是他并没有用来救人，直到公元1897年才有一位叫做拉波得的西方人真正将人工呼吸法用于治疗和急救人类。
其实最初西方是否定人工呼吸法的，因为口对口容易出现细菌的传播，从而导致疾病，因此直到1950年西方科学家才证实了人工呼吸法是有用的，并且选取了很多的志愿者进行实验，最终人工呼吸才有了“生命之吻”的美称，在病人血氧饱和度过低的时候就能使用。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
出生日期：约公元150（庚寅年）～154年
逝世日期：约公元215～219年
主要成就：被后世誉为医圣，编写《伤寒杂病论》
他是我国历史上最最杰出的医学家之一。他为我国的医学发展做出了重要的贡献，也促进了我国医学的发展。他创作的传世巨著《伤寒杂病论》，确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，也是后学者研习中医必备的经典著作。
《医学三字经》·< 附录阴阳识一字便可为医说>:天地间有理有数，理可胜数，则有学问之医，远近崇之，遂得以尽其活人之道。然仲景为医中之圣，尚未见许于当时，观《伤寒论》之序文可见，犹宣圣以素王老其身，天之意在万世，不在一时也。仲景之后，名贤辈出，类皆不得志于时，闭门着书，以为传道之计；此理数之可言而不可言者矣。
