偶然与必然的关系是什么的答案是：辩证统一的关系。
必然性与偶然性之间是辩证统一的关系。必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性； 偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。二者的辩证关系对科学研究就有重要指导意义。
偶然性有多个含义
第一种含义是指巧合，与目的对立。
第二种含义是指个别，与普遍对立。
第三种是指可能性，与必然性对立。
偶然性是必要的
我们先思考第一个：什么叫偶然性？我们之前讲过拉康与黑格尔，知道所有的符号系统它要展开都需要通过缝合来获得一致性，获得了一致性——也就是说这整个系统变成了一个必然的系统。比如说物理学体系，所有的物理学的公理定理引都需要有一种必然性贯穿于其中，这些理论内部它一定是相互之间是没有矛盾的。但是它一定会在一个偶然的立论上（一些偶然的前提假设）以此来支撑着这整个必然的系统。其实就是说一个符号系统它是没有办法彻底地完全缝合自己的，一个被必然性所贯穿的/主张某种必然性的符号系统，它必须保留一个偶然性。
也就是黑格尔举的一个例子
一个现代国家它是以理性（那种科层制官僚）运行的话，它必然最终会需要一个元首一个君主，它需要这个君主的生物学意义上的一种偶然性来去为这个官僚体系所有里面的那些命令法规作保，所有最终都要申报给一个单子他的纯粹生物学上的偶然性来判断Yes or No。那么一个没有君主的古典国家会怎么样呢？
比如说古希腊。因为它没有君主的生物学的一个偶然性，那么它会转向去依靠神的那种意向，还有一些神祇或者说神庙里的预言。这样你就可以理解什么叫“偶然是必要的”，因为现实的存在A即是A——一个石子莫名其妙地它就在那边，有何理由？或者我不说一个石子我说整个宇宙，整个宇宙的存在它在那边就在那边（宇宙大爆炸它爆炸就爆炸了它没有任何理由）
必然性是附带的
（比如说命运）也就是说必然性它一定会体现为是偶然的丶外部的（外在强加的）非系统内的一套秩序。所有的必然性当它被把握成一种必然性的时候，你就会把握它是一种附带的东西。但必然性是不是从外面来的？No。
实际上不存在外部的一个框一个集合（它包含了里面所有的元素，元素相互之间有互相影响的关系，然后外面这个集合有一种外部的强加的力量）真正的现实状况是“只有这些东西相互影响”，但是，其中有一个要素它非常狂妄地影响所有的东西（它把自己的那一套邪恶给普遍化了）——自立为王。
它把自己和其他东西的相互关系相互关联定为最主导性的相互关系，然后这个本来是要素的东西，它就变成了一个包含其他要素的集合（它自己也会在里面）其中的缝合点就是我们所说的那个偶然性。
