置冠服，有定位”意思是：脱下来的帽子和衣服应当放置在一个固定的地方。
置：放置。
冠服：帽子和衣服。古代服制，官吏的冠服因官爵不同而有别。
定位：一定的规矩或范围，固定位置。
该句出自《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间，后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编，命名为《弟子规》。该文共为五个部分，其首章总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为入则孝，出则悌”谨而信”泛爱众，而亲仁”行有余力，则以学文”共四个部分，进行了具体、通俗的闸释，主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范
原文选段：
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
译文：
穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧。
放置衣服时，应该固定位置;衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。
服装穿着重在整洁，不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。
后世影响：
《弟子规》是一部蒙学经典，内容浅白易懂、顺口押韵，以精炼的语言对儿童进行早期启蒙教育，受到了儿童们的喜爱;再加上全文灌输的是儒家文化的精髓，内容符合封建伦理，也受到了统治阶层的提倡，清朝统治阶级将其定为幼学必读教材。因而，《弟子规》成为清朝流行较广泛的蒙学教材，被誉为开蒙养正最上乘”的读物。
在当代，《弟子规》不仅仅被用于幼儿教育，而且被运用到中学教育，甚至是大学教育和成人教育中，远远超出了最初的蒙学教育范围。
作者介绍;
李毓秀，字子潜，号采三，出生于山东潍县(即潍坊市寒亭区)李家营村。李毓秀平生只考中秀才，以教书为主，从师党成，游历多年，精研《大学》《中庸》等，且颇有建树，后创办敦复斋讲学，听众很多，被人尊称为李夫子”，是清初著名的学者、教育家;著有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。
