典故原文：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔。
译文：陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈蕃十五岁的时候，曾经独自一人住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱无章。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的祸患这件大事为己任。为什么要在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，很有自己的见解，与众不同。
其他典故：清朝文学家刘蓉，在散文《习惯说》中记述了他年轻时的一件事。
原文：蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思；思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，经尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者，俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
原来这句话是刘蓉他爹说的，并且人家的原文是：“一室之不治，何以天下家国为？”
因为刘蓉这件事和陈蕃的事太像了，如果只看一遍，保准过几天大部分的人都得弄混。所以，后人就弄出了“不扫一屋，何以扫天下？”这样的杜撰语句。
扩展：同义句
一室之不治，何家国天下之为？
一手不洗，滴水不补，片房不扫，何以御病魔？何以保健康？何以成大业？何以济沧海？
不以事小而忽略，不以事大而轻浮。
大丈夫当扫天下，而始于扫足下。
千里之行，始于足下。
千里之堤，毁于蚁穴。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
人要成就一件大事，就得从小事做起。
一屋不扫何以扫天下的出处是什么？
一屋不扫何以扫天下的出处是《习惯说》。
一屋不扫，何以扫天下，指连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？这句话的原文并非如此，其真正的原文是：一室之不治，何以天下家国为？出自刘蓉的《习惯说》 ，《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
一屋不扫何以扫天下的故事典故：
东汉太傅陈蕃。其祖父曾任河东太守。不过到了陈蕃一辈，家道中落，不再威显乡里。陈蕃15岁时，曾经独处一个庭院习读诗书。一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答，大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!
这回答让薛勤暗自吃惊，知道此人虽年少却胸怀大志。感悟之余，劝道，一屋不扫，何以扫天下?以激励他从小事、从身边事做起。没想到，千年以前的两句对话，竟成了后人教子育人的名言，用以激励他人从小事、从身边事做起。
一屋不扫何以扫天下典故
陈蕃字仲举，在他15岁的时候，曾经独自住在一处，庭院和屋舍十分杂乱，他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不打扫下房间来迎接客人呢?”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。怎么能在意一间房子呢?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。
一屋不扫，何以扫天下出处
意思是：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢?告诉我们从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。这句话的原文并非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家国为?”——《习惯说》 刘蓉(清)，《后汉书》中第五十六章《陈王列传》 《孟子》中也有记载。
原文
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
”一屋不扫，何以扫天下”出自哪里？何人所说？
出自《后汉·陈王列传》
东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”。这个故事教育我们，凡事要从身边小事做起，不能好高骛远。
——这是小学语文教材里的、人人都知道的典故，它培养一代代祖国的花朵茁壮成长。那么故事接下来是如何发展的呢？权威人士指出：薛勤是陈藩他父亲的朋友，陈蕃被长辈教训后很不服气，结果硬是没有打扫屋子，但后来依然担当了太守、太尉、太傅等职，扫了天下，所以小朋友应该向陈蕃学习，坚定自己的信念，不要轻信老人言，否则即便吃亏不在眼前，将来也会后悔莫及。
然而，经过进一步考证就会发现真正的真相。这个故事最初出自《后汉·陈王列传》，原文如下：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。
原文中并无“一屋不扫，何以扫天下？”的文句，可见这句话是后人篡入的，而古代史籍中用“奇之”表现一个人对另一个人的感觉，一般都是褒扬的意思，可见蒋勤对不扫屋的陈蕃，是觉得这小子志向高远，持正面态度。所以陈蕃就更没理由改变其作风了，不扫地是必然的
