意思是：根据人的口才去判断其智能。
成语名字：以言取人
成语发音：yǐ yán qǔ rén
成语解释：根据人的口才去判断其智能。
成语出处：《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、宾语、定语；用于处事
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
近义词： 以辞取人 查看更多以言取人的近义词>>
成语例句：清·黄宗羲《子刘子行状》：“以言取人，失之宰予。”
以言取人成语解释
【成语原文】：以言取人
【标准发音】：yǐ yán qǔ rén
【繁体写法】：以言取人
【以言取人是什么意思】：根据人的口才去判断其智能。
【以言取人成语接龙】：不知所以 → 以言取人 → 人一己百
【用法分析】：作谓语、宾语、定语；用于处事
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【yǐ yán qǔ rén】采用标准四声阅读。
【出处说明】：《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
【对应近义词】：以辞取人
【以言取人的造句示例】：
清·黄宗羲《子刘子行状》：“以言取人，失之宰予。”
1、在爱情中，男人以貌取人，女人以言取人。
以言取人，失之宰予什么意思？
凭着言辞判断一个人的品质好坏，结果对宰予的判断就错了
典故：
“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”出处：《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。” 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既 无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断
翻译:吾以言取人，失之宰予。以貌取人，失之子羽。
意思：我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。
出处：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《仲尼弟子列传》。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇；有的人记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。本传在记述之中，仍然保留了孔子与弟子的问答形式。
原文节选：南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
译文：他（指子羽）往南游历到长江，追随他的学生有三百人，他获取、给予离弃、趋就都完美无缺，他的声誉传遍了四方诸侯。孔子听到这些事，说：“我只凭言辞判断人，对宰予的判断就错了；单从相貌上判断人，对子羽的判断就错了。”
扩展资料《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》，并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构。
编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史，依时记事，人物事迹也必散漫于各处，支离破碎，难以集中。太史公囊括史料，分别为传，使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明，人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。
譬如，子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人，及其事迹，都集于一篇，使读者对该人的形象，从逞勇、凌人转变为懂礼、守义，从学习到出任地方长官，有一个完整的认识。特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱，“闻之而驰往”。为平息暴乱，结缨而死的前后，突现了子路“食其食者，不避其难”的性格。
子贡的传记是一篇大文章。不仅事迹集中，而且形象刻划得鲜明生动，更富于文学色彩。田常作乱，子贡出游，指陈利害，道理奇特而切中要害。然后往返吴越之间，出谋划策，之晋，返鲁。
作者简介：司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。
继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。
受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”什么意思
《史记·仲尼弟子列传》记载的孔子题述言论，尽显只重外在、先入为主和跟着感觉走的印象主义做派，此乃成语“以貌取人”的出处。子羽是鲁人澹台灭明的字，此君意志颇为坚定，热脸蛋贴了孔夫子的冷屁股，受冷落却不自弃，尽显难得的自我要求，是个能够执着追求的人。
此论可见，一来圣人一样会犯错，同时也说明识人和保持客观与理性的观察并不不易。表面看似被巧舌如簧的宰予所迷惑，其实是自己不懂识人、不会分辨，在这里表现的认识水平，事实上是一种能力；当认识到圣人都会有打盹的时候，更是对我等凡辈起到警醒的作用。二来圣人之所以是圣人，不在于圣人不会犯错，难能可贵在于能够进行深刻而又恰如其分的反省，不回避错误。三是正确而有效的识人方法，要看实际行动，不宜过早下结论，懂得日久见人心的道理，真象早晚会澄清，心灵才最可贵，纯粹依靠外在的表象无法长久，难以真正打动人心，过分炫目往往短暂，淳厚宁静更有可能致远。补充：
这句话是出自《史记。仲尼弟子列传》里面，大概意思就是，孔子有两个徒弟，一个叫宰予，能说会道，一个叫子羽，相貌很丑陋！
孔大圣人也有犯错误的时候，开始认为宰予能说会道，利口善辩的，是个可造之材，子羽长的那么丑，就算是侍奉孔子，他都好大的不乐意。
结果后来宰予好吃懒做，没有仁德，喜好睡觉，变成了粪土之墙，不可雕的朽木，子羽却是游历长江，跟随他的弟子竟然有三百人，声誉很高，各诸侯国都传颂他的名字。
孔老夫子所以感慨的说了上面那一句，觉得其实长的丑，也有可能有才德的，其实不止是孔老夫子，但是很多事情都是这样，你没有经历过，永远不能吸取教训！追问：
那失之宰予呢？追问：
恩 很好 说得好啊
